sábado, 14 de diciembre de 2019

El silencio de otros. Derechos humanos, memoria y víctimas del franquismo


      "¡Qué injusta es la vida! No. La vida no, ¡qué injustos son los humanos!"
      María Martín, renqueante con su andador, sale del pueblo y se sienta en la cuneta, triste, una vez más en el lugar donde fusilaron y enterraron a su madre siendo ella una niña, en 1936. Hace ya muchos años, pero ella no ha dejado de escribir, como su padre, a las sucesivas autoridades suplicando que les permitan recuperar los restos. En vano. Si acaso, respuestas en forma de violenta amenaza que renuevan y aumentan su dolor. Su madre fue víctima, y ella lo es también.

      Oímos que no hay que hablar de ello, que es abrir heridas viejas, que por qué desenterrar unos cuantos huesos... Pero María, como tantas otras personas en su mismo drama, tiene muy abierta la herida de que le arrebataran a su madre, agravada una y otra vez por la crueldad de quienes, al cruzarse con ella, la amenazaban con el gesto de rajarle el cuello.

      Como María, también Ascensión Mendieta y su familia anhelaban una exhumación, la de su padre, fusilado en Guadalajara ya terminada la guerra, en 1939, y arrojado  a una fosa común con numerosos cuerpos, en una zona del cementerio cercada para impedir acercarse siquiera a la tumba y obtener así el mínimo consuelo.

      Ellas y decenas de miles por toda la geografía española quieren recuperar los cadáveres de sus familiares, como haríamos cualquiera tras la pérdida de un ser querido. Los están exhumando gracias a la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, pero ¡es tan lento el proceso, y las autoridades ayudan tan poco...!

      También reclaman justicia personas que sufrieron detención, tortura  y cárcel por luchar por la  democracia, y las condenadas en procesos sin garantías, y las familias de personas asesinadas en manifestaciones, y varias asociaciones que piden que se investigue el robo de miles de bebés no solo durante el franquismo, sino también ya avanzada la transición. En medio de su sufrimiento y tras largo tiempo de obligado silencio, se enfrentan con la barrera del Tribunal Supremo, que tiene decretado que esos delitos, además de estar prescritos, fueron perdonados por la Ley de Amnistía de 1977.

      Solo en 2010 se empezó a tener esperanza, cuando, apelando al principio de jurisdicción universal de que los delitos de lesa humanidad jamás prescriben, se inició la llamada "querella argentina" con dos querellantes. A ellos dos se han ido sumando muchas más víctimas y ya rebasan las trescientas. Por fin habían encontrado un sólido apoyo en la jueza María Salvini y en los abogados Ana Messuti y Carlos Slepoy, empeñados en escuchar a las víctimas, en reclamar al Estado que se interese por ellas, que les responda, y las compense; en luchar contra la impunidad que despoja del carácter de persona a las víctimas no reconocidas como sujetos de derecho, y que avala a los verdugos para seguir delinquiendo.

      María, Ascensión, Chato Galante, Pablo Miralles, asociaciones de familiares de bebés robados, víctimas de trabajo esclavo para empresas que se enriquecieron con ello... solo piden lo que cualquiera reclamaríamos en casos semejantes: los principios que exige la jurisdicción universal: verdad, justicia y reparación para crímenes de lesa humanidad, que serán la garantía jurídica para que no se repitan en el futuro.

      Almudena Carracedo y Robert Bahar, directores de "El silencio de otros"han acompañado y grabado durante seis años a muchas de esas víctimas, buscando que su documental rompa ese silencio a que se las tiene condenadas y el que guardan autoridades y sociedad en torno a ello. Por eso tienen especial interés en que se proyecte en centros educativos, cuyo currículum no incluye el pacto de olvido acordado en la transición. En ausencia de películas semejantes en España, Almudena reconoce como referentes trabajos de otros países, como “La memoria obstinada” (1997)  y  “Nostalgia de la luz” (2010), de Patricio Guzmán sobre Chile o “El viento agita la cebada”, de Ken Loach (2006) sobre Irlanda. 

      A propuesta de la Red de Escuelas de Amnistía Internacional, estamos tratando estos temas en el Grupo Escolar del IES Juan de Herrera, y con motivo del Día de los Derechos Humanos, en colaboración con el Grupo Local de Amnistía Internacional de Villalba, hemos organizado dos sesiones en torno al documental "El silencio de otros", con la intervención de Rosa García Alcón, Manuel Ruiz García y Benito Laiz Castro, miembros de La Comuna:
  • 13 de diciembre, en la Casa de Cultura de San Lorenzo de El Escorial, al que asistieron noventa personas
  • 19 de diciembre a las 19:00h., en el propio IES Juan de Herrera, con una asistencia de treinta y ocho personas, del Instituto y público en general.

Cinefórum en la Casa de Cultura de San Lorenzo de El Escorial

  Cinefórum en el IES Juan de Herrera de San Lorenzo de El Escorial



PARA SABER MÁS:
- Guía didáctica de la Red de Escuelas de Amnistía Internacional sobre "El silencio de otros".

- Ley de Amnistía de 1977. Artículo segundo: "En todo caso están comprendidos en la amnistía:
e) Los delitos y faltas que pudieran haber cometido las autoridades, funcionarios y agentes del orden público, con motivo u ocasión de la investigación y persecución de los actos incluidos en esta Ley.
f) Los delitos cometidos por los funcionarios y agentes del orden público contra el ejercicio de los derechos de las personas.”

Artículo 7. Crímenes de lesa humanidad:
1. A los efectos del presente Estatuto, se entenderá por «crimen de lesa humanidad» cualquiera de los actos siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque:
a) Asesinato;
b) Exterminio;
c) Esclavitud;
d) Deportación o traslado forzoso de población;
e) Encarcelación u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional;
f) Tortura;
g) Violación, esclavitud sexual, prostitución forzada, embarazo forzado, esterilización forzada o cualquier otra forma de violencia sexual de gravedad comparable;
h) Persecución de un grupo o colectividad con identidad propia fundada en motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos, de género definido en el párrafo 3, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexión con cualquier acto mencionado en el presente párrafo o con cualquier crimen de la competencia de la Corte;
i) Desaparición forzada de personas;
j) El crimen de «apartheid».
k) Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física.

Campaña de Amnistía Internacional https://www.es.amnesty.org/justicia pidiendo a los grupos parlamentarios de Congreso y Senado que, frente a las violaciones de Derechos Humanos cometidas,
el Estado español impulse medidas para garantizar que se conozca la verdad de lo ocurrido, que se investiguen los hechos para que se haga justicia y que se repare el sufrimiento de las víctimas y de sus familias como merecen.


La universalidad de Timoteo Mendieta, artículo de Ana Messuti para El Diario (2017).

- Jornada El robo de bebés como forma de maltrato infantil: hechos y búsquedas. Facultad de Ciencias de la Documentación de la Universidad Complutense de Madrid.

Noticias de "la querella argentina" 2019.